作者：韦忠和 前两天的John Fischer管理讲座上，演示文稿中多次出现这样的Vision这个词，意即企业的领导人要给企业规划描述“前瞻性的计划或开创性的目标”，或 Vision & Mission。但演示稿上将这个词翻译成“异象”。一些英文水准不够的听众看了莫名其妙。由于整个讲座多处出现这个词，我忍不住打断了John的演讲， 告知他正确译文应该是“目标”或“愿景”。 Vision，译做愿景、远见，在上世纪90年代盛行一时。所谓远景，由组织内部的成员所制订，藉由团队讨论，获得组织一致的共识，形成大家愿意全力以赴 的未来方向。所谓远景理论，就是结合个人价值观与组织目的，通过开发远景、瞄准远景、落实远景的三部曲，建设团队，迈向组织成功，促使组织力量极大化发 挥。远景形成后，组织负责人应对内部成员做简单、扼要且明确的陈述，以激发士气，并应落实为组织目标和行动方案具体推动。一般而言，企业远景大都具有前瞻 性的计划或开创性的目标，作为企业发展的指引方针。在西方的管理论著中，许多杰出的企业大多具有一个特点，就是强调企业远景的重要性，因为惟有借重远景， 才能有效地培育与鼓舞组织内部所有人，激发个人潜能，激励员工竭尽所能，增加组织生产力，达到顾客满意度的目标。 这个词目前已经广泛应用于企业管理理论和实践中。在网站上随便搜索一下，就能发现很多公司将公司的Vision和Mission放在网站上。但仔细想 来，John或者他的助手将Vision翻译成“异象”是有缘由的。John他们是基督教徒，一定受《圣经》的语言影响。基督教圣经的中文版本 中，“Vision” 都是翻译成“异象”。“异象”在中文圣经多个(旧约70新约18)章节中出现，是基督教基本教义之一，这个字的中文选择，影响深远。在网上搜索一下，果然 如此，而且已经有人对此做了深入研究。特摘录如下： 翻译之难，难在“词不达(原)意”、难在难于达到 “信达雅”的境界。由于文化的差异，选词之间，往往一字之差，可以“差之毫厘，谬以千里”。 圣经中被译为“异象”的异象有六件：(1) 摩西说，我要过去看这大异象、这荆棘为何没有烧坏呢(出埃及记 3 : 3)；此“异象”的英文是strange sight。(2) 地要大大震动、多处必有饥荒瘟疫，又有可怕的异象、和大神迹、从天上显现 (路加福音 21 : 11) ；此“可怕的异象”的英文是fearful events 。 (3) 摩西见了那异象、便觉希奇．正进前观看的时候、有主的声音说…(使徒行传 7 : 31)；此“异象”的英文是 Sight。(4) 天上现出大异象来，有一个妇人、身披日头、脚踏月亮、头戴十二星的冠冕 (启示录 12 : 1) ；此“大异象”的英文是 a great and wondrous sign 。(5) 天上又现出异象来，有一条大红龙、七头十角、七头上戴着七个冠冕 (启示录 12 : 3) ； 此“异象”的英文是 Sign。(6) 我又看见在天上有异象、大而且奇、就是七位天使掌管末了的七灾．因为神的大怒在这七灾中发尽了 (启示录 15 : 1) ；此“异象”的英文是 another great and marvelous sign。将这六件事象(都不是vision)译为“异象”，虽可接受，但严格来说，并不贴切；因为，按“望文生义”的解释，“异象”乃奇怪或异常的现 象。而这六件事项中，只有第一项的strange sight与第二项的fearful events，可以译为“异象”。其余四项如译为“奇妙象景”，可能比较传神。 将vision译为“异象”，很容易被误解为：在“意识清醒下”所看到的异常现象。其实，圣经中被译为“异象”的visions，多数发生在(1)夜间 (创世纪46:2; [...]